24 Jun NARRATIVAS DESDE LA FRONTERA/EEUU
Compartimos lo que “hemos visto y oído” en dos semanas pasadas en la frontera entre México y USA, en concreto en Laredo (Texas) colaborando con otras Congregaciones.
Migrantes de Haití
Hemos visto a muchas familias haitianas venir a través de Caritas, así como a adultos solteros. Nos sorprendió cuando muchos hablaron español y dijeron que comenzaron su viaje en Chile. Al parecer, luego del terremoto de Haití (2010), Chile abrió sus fronteras para recibir a los haitianos. Fueron bienvenidos, pero no se les entregaron documentos, por lo que les resultó sumamente difícil encontrar trabajo. Por lo tanto, muchos haitianos han estado migrando durante años.
Angi, una mujer haitiana cercana a los 40, compartió su viaje. Pasó 3 años en Chile pero nunca encontró un trabajo estable, por lo que decidió irse al norte. Su objetivo era llegar a México originalmente, no a Estados Unidos. Viajó durante meses junto a su prima y el marido de su prima, viajando en autobús y a pie. Ella y muchos otros pasaron por la jungla de Panamá (una hazaña tremenda, por lo que escuchamos). Sus pertenencias fueron robadas o perdidas gradualmente. Vieron muchos muertos en el camino. Finalmente llegó a México, donde buscó trabajo durante meses, pero nuevamente no pudo conseguirlo. Así que cruzó a los EE. UU. Y espera encontrar un camino aquí.
Es una mujer inteligente, de fe y buena educación. Continuamente dio gracias a Dios por protegerla en el camino, por la vida que tiene y por su fe. Aunque su familia es bautista, asistió a una escuela católica e incluso quería convertirse en hermana, pero su familia se negó. La única posesión que todavía tiene desde el comienzo de su viaje en Haití es su Biblia, una Biblia ahora bien desgastada, manchada por la lluvia pero protegida en un soporte de cuero para libros. Ha sido bien leída y rezada, y sostenerlo fue como sostener el corazón de alguien en tus manos. Solo había una fotografía en ella: Angi en pie, hermosa y orgullosa con su padre o hermano mayor.
Le pregunté por error cómo quería celebrar ahora que había llegado, y ella respondió con calma que quería trabajar para poder enviar dinero a casa. Había muchas personas a las que cuidar en Haití.
Llegaron familias, a menudo mamá, papá y un niño. Entre ellos, a menudo hay un padre que habla español además de criollo y actúa como traductor para el resto. Descubrimos que los haitianos tienen más dificultades para organizar sus viajes dentro de los EE. UU. ya que sus familias o patrocinadores no tienen tarjetas de crédito ni saben cómo comprar un boleto en línea. Pasamos mucho tiempo tratando de ayudar a los migrantes y sus patrocinadores a encontrar vuelos, y haciendo gran parte de la búsqueda de vuelos menos costosos que salgan de este aeropuerto de pequeña ciudad.
Nos emocionó la madurez de una joven de 16 años. Ella vino con sus padres y claramente era la que estaba “manejando” esta situación, ya que había aprendido a comunicarse en español en su tiempo en Chile. Lo hizo con alegría y madurez, y luego, espontáneamente, comenzó a limpiar los papeles y las botellas de agua que habían estado flotando por los jardines. Lo hizo desde su sentido de responsabilidad, porque vio dónde podía ayudar y deseó hacerlo.
Historias del viaje
Cuando la gente empezó a compartir historias de “la selva”, ¡nos preguntamos si estaban equivocados! ¿No es la mayor parte del viaje por el desierto? Sin embargo, nos enteramos de que hay una parte importante de la selva por la que deben pasar en Panamá, con animales que nunca querríamos ver tan de cerca sin unas barras de zoológico entre nosotros. La gente duerme en el suelo, tratando de protegerse a sí mismos y sus pertenencias. Ven a otros migrantes que han intentado el viaje y yacen muertos, por hambre, violencia, una caída terrible, enfermedad y, ciertamente, muchas otras cosas. Es asombroso lo que la gente puede compartir con nosotras a medida que llega. Probablemente se sientan lo suficientemente lejos de ello como para hablarlo, pero también está tan cerca que es parte de su experiencia “diaria” de los últimos meses o años.
Migrantes de Venezuela
La mayoría de los migrantes que hemos recibido en Caritas han sido adultos procedentes de Venezuela. Ahora son los que tienen más probabilidades de que se les conceda asilo, aunque a la mayoría todavía no se les concederá este estatus. Nos han dicho que, de todos los que soliciten asilo (de cualquier país), solo se concederá el 10%. Por lo tanto, un número significativo de personas ni siquiera se presenta a su cita en el tribunal (lo que deben hacer dentro del mes según sus documentos de liberación del centro de detención).
Conocimos a una joven de 19 años que había viajado con su madre. En Venezuela, habían pedido dinero prestado “de una mala persona” para pagar el tratamiento de su abuelo en un hospital. Cuando no pudieron devolver el préstamo de inmediato, recibieron amenazas de muerte y tuvieron que escapar. Viajó por Centroamérica y México y fue llevada al centro de detención junto con su madre, pero no fueron liberadas juntas. Estaba asustada pero dulce y encontró consuelo al compartir.
Dijo que en el centro de detención se dio cuenta de que no lo pasaba tan mal como otros. Había una niña de su edad que había cruzado pero había sido llevada inmediatamente a “una casa con muchas otras personas ”y estuvo retenida allí durante un mes. Una noche la metieron en un camión con muchos otros y (¡esta vez, afortunadamente!) el control fronterizo detuvo el camión y encontró a todas las personas adentro y las llevó al centro de detención. Trata de personas. Esto probablemente salvó a esta joven de males mayores.
Un hombre de mediana edad de Venezuela llegó angustiado y nervioso. Era periodista en Venezuela y no quería salir de su país ni huir de su deber como periodista. Estaba recibiendo amenazas de muerte y en dos ocasiones diferentes escapó por poco de un coche bomba. Sin embargo, ahora lleva consigo una gran culpa. Siente que huyó, que dejó a su gente y su deber y huyó. Su decisión de irse se tomó apresuradamente, y aparentemente pidió que lo enviaran de regreso en un momento de pánico. Seguía compartiendo que se sentía mal por no sentirse feliz como sus compañeros en ese momento, porque estaban agradecidos de haber llegado. Él, sin embargo, estaba enojado. No quería estar aquí y estaba cargando con rabia por la realidad de su país.
Si bien la mayoría de las personas se quedan un máximo de una noche, hubo un padre y un hijo que se quedaron durante una semana. Habían sido separados de su madre y otros 2 niños mayores cuando los llevaron a 2 refugios diferentes. El padre y el hijo de 12 años fueron entregados a Caridades Católicas, pero no sabían nada del paradero del resto de la familia. Si bien existe una base de datos de los nombres de las personas en los centros de detención, sus nombres no aparecieron allí en toda la semana. Pidieron esperar con la esperanza de tener noticias de su familia antes de viajar a su patrocinador, y se hicieron cargo de parte del “trabajo doméstico” mientras esperaban, encargándose de las cargas diarias de lavandería de todas las sábanas y toallas. de los invitados. Salieron de Caridades Católicas agradecidos y esperanzados, aunque todavía sin noticias de su familia.
Desarrollos de la Iglesia de EE. UU.
Rebecca Solloa, directora de Caridades Católicas aquí en Laredo, habló hace dos semanas en una convocatoria de obispos en el Seminario Mundelein cerca de Chicago. El obispo Seitz de El Paso había convocado esta reunión específicamente para abordar la respuesta de la Iglesia Católica a la crisis de inmigración. Rebecca regresó con esperanza después de escuchar a los obispos reunidos y su deseo de “cambiar la narrativa” con respecto a la inmigración en Estados Unidos. Les preguntó cómo iban a hacer llegar ese mensaje a sus sacerdotes, que a menudo son los más difíciles de convencer, y reconocieron la dificultad. Aquí hay extractos de un artículo de Estados Unidos[1].
Obispos de Estados Unidos, México y Centroamérica se reunieron el 1 de junio en Mundelein. Los prelados se reunieron para el primer día de una reunión de emergencia sobre inmigración en el Seminario Mundelein en las afueras de Chicago.
La reunión, con probablemente el grupo más grande de representantes de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. que se ha reunido en persona desde que comenzó la pandemia de COVID-19, busca elaborar una respuesta de bienvenida a los inmigrantes por parte de los miembros de la Iglesia Católica en sus respectivas diócesis en los EE. UU.
“Veamos cómo podemos unirnos más allá de las fronteras, colaborar en nuestros diferentes roles, responsabilidades y ministerios, levantar nuevamente la voz moral de la iglesia con los tomadores de decisiones en este momento crítico en defensa de los derechos y la dignidad de aquellos que se ven obligados a huyan ”, dijo el obispo Seitz durante una sesión de apertura el 1 de junio.
“Este es un momento decisivo para nosotros. Este momento presente invita a una respuesta audaz de la iglesia, basada en el espíritu y en la fidelidad al Evangelio ”, dijo. “No más de lo que podemos cerrar los ojos ante la maldad del aborto, podemos cerrar los ojos ante el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas inmigrantes y el desprecio por sus derechos humanos”.
El obispo Seitz dijo que la sociedad, incluido el gobierno, buscaba que la iglesia proporcionara una brújula moral para enfrentar los desafíos que presenta la inmigración. “Creo que existe la oportunidad de dejar de lado las viejas y fallidas formas de responder a la migración con barreras y armas de guerra ”, dijo. “Es hora de buscar nuevos caminos y comprensión del lugar de la migración dentro de la historia humana”.
“Es hora de reconocer a los migrantes no como intrusos”, dijo, “sino como personas que revelan el rostro de Cristo en su amor y coraje y que nos enriquecen con su presencia”.
Sentimos que hemos estado en la frontera con nuestra provincia y nuestra Congregación mientras buscamos acompañar desde abajo, desde dentro y cerca de nuestros hermanos y hermanas “en camino”.
Un fuerte abrazo desde Laredo,
Margarita, Jessica y Lauren
[1] Bishops hold emergency meeting on immigration: ‘We have the duty to take care of one another.’ | America Magazine
